Xárene Eskandar是一位艺术家，多年来通过电影和摄影的媒介来探索时间的呈现方式。她开始设计VR体验，根据认知科学研究的见解来改变用户对时间的感知。她还是加州圣塔芭芭拉大学媒体、艺术与技术系的博士候选人，她曾在五月份的旧金山体验技术与神经游戏大会上发表了一篇名为《虚拟现实中时间感知和比例的美学》的论文。我有机会与Xárene交流，谈论到了电影制片人Béla Tarr和Andrei Tarkovsky在时间感知方面的实验，以及关于敬畏、自我调节和延展式现在如何影响时间感知的认知科学研究。

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这是Xárene的名为《虚拟现实中时间感知和比例的美学》的海报：

电影制片人Andrei Tarkovsky写了一本名为《雕刻时间》的书，在书中他论证说人们去看电影是为了体验时间，导演的角色就是雕刻观众体验的时间：
导演的工作本质是什么？我们可以将其定义为雕刻时间。就像雕塑家拿起一块大理石，心里清楚他完成作品的特点，移除一切不属于它的东西一样，电影制片人从一个由大量、坚实的活生生的事实构成的“时间块”中剪除并丢弃他不需要的部分，只保留成为完成电影的要素，成为电影形象的整体性的内容。

这是Andrei Tarkovsky的电影《奉献》的开场镜头，感觉时间比实际运行时间长2-3倍。

这是Béla Tarr的电影《都灵马》中的两个剥土豆的场景，也给了人一种时间延展的感觉。

要了解更多关于虚拟现实中时间感知和时间扩张的Voices of VR采访，请务必查看我和Gerd Bruder、Owlchemy Labs、Karl Krantz以及Sarah Northway的采访。

以下是Xárene引用的认知科学研究的一些链接和摘录。

在Rudd、Vohs和Aaker的论文《敬畏扩展人们对时间的感知，改变决策，提升幸福感》中，他们将敬畏和时间感知联系在一起。

还有两个心理学理论与此相关。第一个是延展现在理论（Vohs和Schmeichel，2003），它建议将注意力集中在当下的瞬间，将会延长时间感知。敬畏使人们的注意力集中在发生在他们眼前的事物上，延展现在理论预测这将会扩展时间感知。第二个是社会情绪选择理论（SST），它认为人们在时间感觉扩张时会有获取新知识的动机（Carstensen、Isaacowitz和Charles，1999）。敬畏激发人们对形成新的知识结构的渴望（Keltner和Haidt，2003）。因此，SST的一个推测性建议是，敬畏刺激创造心智模式的能力可能是心智对敬畏作出扩展回应时时间感知增加的信号。

Rudd、Vohs和Aaker还提供了关于敬畏的具体定义，并参考了之前关于此主题的研究：
一，敬畏包含感知性的广袤，这是一种人觉得遇到了某种巨大的东西，无论是大小、数量、范围、复杂程度、能力还是社会地位（如名望和权威）。二，敬畏激发了一种适应的需求，这意味着它改变了人对世界的理解（Keltner和Haidt，2003）…涉及敬畏的经历，如最佳的体育表现（Ravizza，1977），高峰体验（Maslow，1964）和灵性或神秘事件（Fredrickson和Anderson，1999），往往也伴随着一种无时间感（Csikszentmihalyi和Hunter，2003）。因此，敬畏的现象学提示它可能扩展时间感知。

Vohs和Schmeichel论证“调节自我可以延长体验时长”的论点。在他们题为《自我调节和扩展现在：控制自我改变时间的主观体验》的论文中，他们将自我调节定义为“自我为了达到有意识或非有意识目标而改变其自身习惯或不需要的反应的操作。”
因为进行自我调节的人倾向于监控自己的行为（Baumeister，Heatherton和Tice，1994），他们很可能会关注时间的流逝（“已经过去多久了？”）。那些没有进行调节的人不会有这种监控反应和对时间的关注。简而言之，进行自我调节的行为很可能与对时间的密切关注有关。
我们的意识感知是否有帧率？根据Herzog，Kammer和Scharnowski提出的模型，确实有。他们说我们的感觉会显示出它们被“准连续和无意识地分析，并具有高时间分辨率”，并且“意识只在长达400毫秒的时间间隔内出现，在此之间存在无意识的间隙。”他们在题为《时间切片：感知的持续时间是多少？》的论文中详细阐述了他们的模型。
尽管我们可能只是每50毫秒到400毫秒合成一次无意识的感知输入的流，但我们在不同感官中检测离散变化的能力在不同感官之间是不同的：
当两个点击只相隔1-3毫秒时，它们已经可以分开[33]，而两个轻拍则需要相隔约10毫秒[33]，两个闪光则需要相隔约25毫秒[34]。然而，对于一系列的刺激，视觉和听觉系统停止出现闪烁感觉的呈现速率是相似的，即大约每16毫秒的刺激间隔（ISI）[35,36]。
《大西洋月刊》对加利福尼亚大学认知科学教授唐纳德·D·霍夫曼进行了一篇专访，题为《反对现实的理由：一位认知科学教授认为，我们通过感官体验到的世界与真实世界不同。我们对时间和现实的感知是通过几千年与现实世界相互作用和进化而形成的》。阅读完这篇关于唐纳德·D·霍夫曼的专访后，我开始对我们现实的基本结构产生质疑，以及我们对它完全忽视了多少。虚拟现实是否有能力提供需要我们感知系统在准备好之前进行演化的虚拟体验？
虚拟现实独特地成为一种继续探索时间感知和现实感知性质的媒介。我们仍有很多要学习的东西，而这些关于敬畏和自我调节的认知科学研究为将这些理论付诸实践提供了很多不同的途径。
更新：Xárene想要澄清以下问题：
我的意思是说并没有任何研究将身体规模与时间知觉联系起来，而不是关于虚拟现实中的时间知觉研究不存在。具体来说，有2D研究使用点的运动来感知持续时间，或者太阳的运动，我们接受屏幕上这些对象的缩放，但不接受相对于我们身体规模的缩放。如果我们将这些对象相对于彼此保持相同大小，通过身体缩放将它们带到正确的理解的大小，那么身体的缩放与时间的关系如何，持续时间是如何感知的？
在心理学研究中，身体规模被研究为一种心理障碍，例如《爱丽丝梦游仙境综合症》或身体畸形障碍。所以，对身体的任何除了被认为是“正常”的看法都是一种障碍。我在寻找那些承认我们的身体存在不同规模的研究，就像时间和空间有不同规模一样。这个讨论还引发了另一个关于如何看待跨性别身体的话题。